حديث شانزدهم نماز و پاكي روح
قال رسول الله صلي الله عليه و آله:
مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار عذب علي باب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات فما يبقي ذلك من الدنس.
رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود:
نمازهاي پنجگانه همانند نهر آب گوارائي جلوي درب خانه شماست چنانكه كسي هر روز خود را پنج بار در آن بشويد هيچگونه چركي باقي نماند. (يعني كسي هم كه شبانه روز نمازهاي پنجگانه را بخواند از آلودگيهاي روحي پاك مي شود) .
كنز العمال، ج 7، حديث 18931
حديث هفدهم نماز و پيمان خداوند
عن رسول الله صلي الله عليه و آله:
قال الله تعالي: افترضت علي امتك خمس صلوات و عهدت عندي عهدا انه من حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة، و من لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي.
رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود:
خداوند متعال فرمود: [اي پيامبر] بر امت تو نمازهاي پنجگانه را واجب كردم و با خود پيمان بستم كه هر كس مراقب آن نمازها و وقت آنها باشد او را به بهشت داخل كنم و كسي كه مراقب آنها نباشد من تعهدي نسبت به او ندارم.
كنز العمال، ج 7، ح 18872
حديث هيجدهم نماز و ياد خدا
عن الباقر عليه السلام قال:
ذكر الله لأهل الصلاة اكبر من ذكرهم اياه، الا تري انه يقول: اذكروني اذكركم. (4)
امام باقر عليه السلام فرمود:
ياد خدا براي نماز خوانها بالاتر از ياد آنها از خدا است. آيا نمي بيني كه خداوند مي فرمايد :
«مرا ياد كنيد تا شما را ياد كنم.»
بحار، ج 82، ص 199
حديث نوزدهم نماز و رحمت خدا
قال علي عليه السلام:
اذا قام الرجل الي الصلاة اقبل اليه ابليس ينظر اليه حسدا لما يري من رحمة الله التي تغشاه.
امام علي عليه السلام فرمود:
هرگاه كسي به نماز مي ايستد، شيطان حسودانه به او مي نگرد، بخاطر آنكه مي بيند رحمت خدا او را فرا گرفته است.
بحار، ج 82، ص 207
حديث بيستم نماز و ترك گناه
روي ان فتي من الانصار كان يصلي الصلاة مع رسول الله و يرتكب الفواحش، فوصف ذلك لرسول الله صلي الله عليه و آله فقال: ان صلاته تنهاه يوما ما، فلم يلبث ان تاب.
روايت شده كه جواني از انصار با رسول خدا صلي الله عليه و آله نماز مي خواند و مرتكب گناه هم مي شد، اين موضوع براي رسول خدا صلي الله عليه و آله بيان شد. پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمود: نمازش روزي او را از گناهان باز خواهد داشت، سپس طولي نكشيد كه توبه كرد.
بحار، ج 82، ص 198
فصل سوم: اهميت وقت نماز
حديث بيست و يكم چگونه و چه وقت نماز بخوانيم؟
قال الصادق عليه السلام:
اذا صليت صلاة فريضة فصل لوقتها صلاة مودع تخاف الا تعود اليها.
امام صادق عليه السلام فرمود:
وقتي نماز واجب مي خواني آنرا در وقت خودش چنان بخوان كه گويا ديگر هرگز به نماز موفق نمي شوي.
محجة البيضاء، ج 1، ص 350
حديث بيست و دوم اهميت وقت نماز

قال رسول الله صلي الله عليه و آله:
قال الله عز و جل: ان لعبدي علي عهدا ان اقام الصلوة لوقتها ان لا اعذبه، و ان ادخله الجنة بغير حساب.
رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود:
خداوند متعال مي فرمايد: من تعهدي نسبت به بنده ام دارم كه اگر نماز را در وقتش بپا دارد او را عذاب نكنم و بي حساب او را به بهشت ببرم.
كنز العمال، ج 7، حديث 19036
حديث بيست و سوم پيامبر صلي الله عليه و آله و نماز اول وقت
عن عائشة قالت:
كان رسول الله صلي الله عليه و آله يحدثنا و نحدثه فاذا حضرت الصلوة فكانه لم يعرفنا و لم نعرفه اشتغالا بعظمة الله.
از عايشه نقل شده:
بارها اتفاق افتاد كه پيامبر صلي الله عليه و آله با ما مشغول صحبت بود، هنگامي كه وقت نماز مي رسيد مشغول و متوجه عظمت خدا مي شد گويا هرگز ما را نمي شناسند و ما هم او را نمي شناسيم.
محجة البيضاء، ج 1، ص 350
حديث بيست و چهارم نماز در وقت
قال الصادق عليه السلام:
ان العبد اذا صلي الصلاة لوقتها، و حافظ عليها ارتفعت بيضاء نقية، تقول: حفظتني حفظك الله، و اذا لم يصلها لوقتها، و لم يحافظ عليها رجعت عليه سوداء مظلمة، تقول: ضيعتني ضيعك الله.
امام صادق عليه السلام فرمود:
هنگامي كه بنده اي سر وقت به نماز بايستد و مراقب آن باشد بصورت پاره اي نور سفيد بالا مي رود و مي گويد: تو مرا حفظ كردي خدا تو را حفظ كند، ولي وقتي نماز را در وقتش نخواند و مراقب آن نباشد آن نماز بصورت لكه سياه و تاريكي بر مي گردد و مي گويد: مرا ضايع كردي خدا تو را ضايع نمايد.
محجة البيضاء، ج 1، ص 340
حديث بيست و پنجم محبوبيت نماز در وقت
قال رسول الله صلي الله عليه و آله:
احب الأعمال الي الله الصلاة لوقتها، ثم بر الوالدين، ثم الجهاد في سبيل الله.
رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود:
محبوبترين كارها نزد خدا عبارتست از: نماز در وقت، سپس نيكي به پدر و مادر، بعد جهاد در راه خدا.
كنز العمال، ج 7، حديث 18897
فصل چهارم: سهل انگاري در نماز و ترك آن
حديث بيست و ششم سبك شمردن نماز
قال رسول الله صلي الله عليه و آله:
ليس مني من استخف بصلاته لا يرد علي الحوض لا و الله.
رسول اكرم صلي الله عليه و آله فرمود:
كسي كه نماز را سبك شمارد از من نيست و قسم بخدا او در حوض كوثر بر من وارد نخواهد شد .
بحار، ج 82، ص 224
حديث بيست و هفتم تحقير نماز
قال الصادق عليه السلام:
شفاعتنا لا تنال مستخفا بصلاته.
امام صادق عليه السلام فرمود:
شفاعت ما به كسي كه نمازش را سبك بشمارد نمي رسد.
بحار، ج 82، ص 227
حديث بيست و هشتم تباه كردن نماز
قال النبي صلي الله عليه و آله:
لا تضيعوا صلاتكم فان من ضيع صلاته حشره الله مع قارون و فرعون و هامان.
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمود:
نمازتان را تباه نكنيد، زيرا كسي كه نمازش را تباه كند خدا او را با قارون و فرعون و هامان محشور كند.
بحار، ج 82، ص 202
حديث بيست و نهم نماز ناقص و پيامبر صلي الله عليه و آله
قال الباقر عليه السلام:
بينا رسول الله صلي الله عليه و آله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام فصلي فلم يتم ركوعه و لا سجوده فقال صلي الله عليه و آله: نقر كنقر الغراب لئن مات هذا و هكذا صلاته ليموتن علي غير ديني.
امام باقر عليه السلام فرمود:
هنگامي كه رسول خدا صلي الله عليه و آله در مسجد نشسته بود مردي وارد شد و نماز خواند، ولي ركوع و سجود آنرا بطور كامل انجام نداد، پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: همانند كلاغ نوك زد، اگر او بميرد و نمازش چنين باشد با دين غير دين من مرده است.
محجة البيضاء، ج 1، ص 340
حديث سي ام سهل انگاري در نماز
قال رسول الله صلي الله عليه و آله:
الصلاة عماد الدين فمن ترك صلاته متعمدا فقد هدم دينه، و من ترك اوقاتها يدخل الويل، و الويل واد في جهنم كما قال الله تعالي: ويل للمصلين الذينهم عن صلاتهم ساهون.
رسول گرامي اسلام صلي الله عليه و آله فرمود:
نماز ستون دين است، پس كسي كه عمدا نمازش را ترك كند دينش را خراب كرده است و كسي كه به اوقات نماز اهميت ندهد داخل «ويل» خواهد شد و «ويل» محلي در جهنم است. خداوند در قرآن فرمود: «ويل جاي كساني است كه در نمازشان سهل انگاري مي كنند.» (5)
بحار، ج 82، ص 202
حديث سي و يكم نتيجه ترك نماز
قال رسول الله صلي الله عليه و آله:
لا تتركن الصلوة متعمدا فانه من ترك الصلوة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله و رسوله.
رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود:
نماز را عمدا ترك نكنيد، چون كسي كه آن را عمدا ترك نمايد از قلمرو خدا و رسول او بيرون مي رود.
كنز العمال، ج 7، ح 19096
حديث سي و دوم ترك نماز
قال رسول الله صلي الله عليه و آله:
من ترك صلوة لا يرجوا ثوابها، و لا يخاف عقابها، فلا ابالي أيموت يهوديا او نصرانيا او مجوسيا.
رسول گرامي صلي الله عليه و آله فرمود:
كسي كه نماز را ترك نمايد در حاليكه نه اميد به پاداش آن دارد، و نه از عذاب آن مي ترسد، من هم اهميت نمي دهم كه او يهودي بميرد يا نصراني يا مجوسي.
بحار، ج 82، ص 202
حديث سي و سوم ترك نماز و كفر
قال رسول الله صلي الله عليه و آله:
من ترك صلاته حتي تفوته من غير عذر، فقد حبط عمله، ثم قال: بين العبد و بين الكفر ترك الصلاة.
پيامبر عظيم الشأن صلي الله عليه و آله فرمود:
كسي كه نماز را بدون عذر بجا نياورد تا وقتش بگذرد، اعمالش از بين مي رود، سپس فرمود : فاصله بين بنده و كفر، ترك نماز است. (يعني كسي كه نماز را ترك كند كافر محسوب مي شود) .
بحار، ج 82، ص 202
حديث سي و چهارم عاقبت ترك نماز
قال رسول الله صلي الله عليه و آله:
من ترك الصلاة متعمدا كتب اسمه علي باب النار ممن يدخلها.
رسول اكرم صلي الله عليه و آله فرمود:
كسي كه نماز را عمدا ترك كند بر درب جهنم، نامش از دوزخيان نوشته مي شود.
كنز العمال، ج 7، ح 19090
فصل پنجم: آداب و شرائط پذيرش نماز

حديث سي و پنجم نماز و شرائط پذيرش آن
قال الصادق عليه السلام:
قال الله تبارك و تعالي: انما اقبل الصلاة لمن تواضع لعظمتي، و يكف نفسه عن الشهوات من اجلي، و يقطع نهاره بذكري، و لا يتعاظم علي خلقي، و يطعم الجايع و يكسو العاري، و يرحم المصاب، و يؤوي الغريب.
امام صادق عليه السلام فرمود:
خداوند متعال فرمود: نماز كسي را مي پذيرم كه:
1 ـ در مقابل عظمت من فروتني كند.
2 ـ از خواسته هاي نفساني بخاطر من خود را دور كند .
3 ـ روزش را با ياد من بپايان برد.
4 ـ بر بندگانم بزرگي نفروشد.
5 ـ به گرسنه غذا دهد.
6 ـ برهنه را بپوشاند.
7 ـ به مصيبت ديده مهرباني كند.
8 ـ غريب را پناه دهد.
حديث سي و ششم
ميزان قبولي نماز
عن ابي عبد الله عليه السلام قال:
من احب ان يعلم اقبلت صلاته ام لم تقبل، فلينظر هل منعته صلاته عن الفحشاء و المنكر؟ فبقدر ما منعته قبلت منه.
امام صادق عليه السلام فرمود:
كسي كه دوست دارد بداند نمازش پذيرفته شده است يا نه؟ بايد ببيند آيا نمازش او را از زشتيها و ناپاكي ها دور كرده است؟ پس به اندازه اي كه دور كرده باشد همانقدر از نمازش پذيرفته شده است.
بحار، ج 82، ص 198
حديث سي و هفتم نماز و ولايت اهل بيت عليهم السلام
قال رجل لزين العابدين عليه السلام: ما سبب قبولها؟
قال عليه السلام:
ولايتنا و البرائة من اعدائنا.
مردي از امام زين العابدين عليه السلام سئوال كرد: ملاك پذيرش نماز چيست؟
امام عليه السلام در پاسخ فرمود:
ولايت ما و برائت از دشمنان ما.
بحار، ج 84، ص 245
حديث سي و هشتم نماز واجب و مستحب
قال الباقر عليه السلام:
ان العبد ليرفع له من صلاته نصفها و ثلثها و ربعها و خمسها فما يرفع له الا ما اقبل عليها بقلبه و انما امروا بالنوافل ليتم لهم ما نقصوا من الفريضة.
امام باقر عليه السلام فرمود:
نمازي كه بنده بجا مي آورد، گاهي نصف و گاهي يك سوم و گاهي يك چهارم و گاهي يك پنجم آن بالا برده مي شود، پس بالا برده نمي شود مگر آن نمازي كه با توجه قلبي انجام گيرد . مردم مأمور به انجام نمازهاي مستحب شده اند تا نقص نماز واجب آنها توسط مستحبات جبران شود.
الحقايق تأليف مرحوم فيض كاشاني، ص .219
حديث سي و نهم نماز با اذان و اقامه
قال ابوعبد الله عليه السلام:
من صلي باذان و اقامة صلي خلفه صفان من الملائكة، و من صلي باقامة بغير اذان صلي خلفه صف واحد من الملائكة.
قلت له: و كم مقدار كل صف؟ فقال: اقله ما بين المشرق و المغرب، و اكثره ما بين السماء و الارض.
امام صادق عليه السلام فرمود:
كسي كه با اذان و اقامه نماز بخواند دو صف از فرشتگان پشت سر او به نماز مي ايستند، و كسي كه با اقامه و بي اذان نماز بخواند يك صف پشت سرش نماز مي گزارند. راوي سؤال كرد : مقدار هر صف چقدر است؟ امام فرمود: حداقل آن از مشرق تا مغرب و حداكثر آن بين زمين و آسمان است.
وسائل الشيعه، ج 4، ص 620
حديث چهلم نماز و دعا
قال ابو عبد الله عليه السلام:
ان الله فرض عليكم الصلوات الخمس في افضل الساعات، فعليكم بالدعاء في ادبار الصلوات .
امام صادق عليه السلام فرمود:
خداوند نمازهاي پنجگانه را در بهترين ساعتها بر شما واجب كرد. بنابراين پس از نمازها (كه در بهترين وقتها انجام مي گيرد) دعا كنيد.
خصال، ج 1، ص 278
________________________________________
1 ـ توضيح المسائل حضرت امام خمين (ره) ص 99
2 ـ زيبايي اين حديث در اين است كه پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه و آله اين تقسيم بندي را از قرآن استفاده كرده و آيات مربوط به هر گروه را هم بيان فرموده است.
3 ـ المواعظ العدديه، باب چهارم ص 122
4 ـ بقره / 152
5 ـ سوره ماعون / 4